بدست نيآمد ، به نظر مى رسد اين شرح از ( سيد جمال الدين بن عبدالله حسينى جرجانى ) باشد كه در التراث العربى 3 / 275 معرفى شده است [ التراث العربى 3 / 275 ] 7835 ) نسخه شماره : 7664 - 44 / 39 آغاز : لهما او نفيه عنهما بامر جامع بينهما بين المعلومين سواء كان الجامع حكماً شرعياً كالعدوانية او وصفا عقلياً . . . قال المصنف فى النهاية . . . البحث الثانى العام المخصوص بالمتصل المخصص المتصل خمسة انجام : للعلم الضرورى بقبح الكذب الضار والجهل و حسن الصدق النافع و الاحسان و العلم مثل للحسن والقبيح من الصفات و الافعال و لهذا يحكم به . . . و فيه انا يعلم ان الجهل من الله تعالى اقبح بالضرورة هكذا الكذب افتادگى از آغاز و انجام ، نستعليق ، بى كا ، قرن 10 و 11 ، نشانى ها شنگرف ، در حاشيه تصحيح دارد ، نسخه كرم خوردگى دارد ، جلد : گالينگور قهوه اى ، 160 برگ ، 21 سطر ، 17 * 26 سم شرح توحيد الصدوق ( شرح حديث - عربى ) قاضى سعيد قمى ، محمد سعيد بن محمد مفيد ، 1049 - 1103 ؟ ق شرح مفصل ومعروفى بر كتاب ( التوحيد ) شيخ صدوق 381 ق است كه بروش فلسفى و عرفانى وكلامى نگاشته ودرچهار جلد تنظيم شده است ، اين كتاب اخيراً با تحقيق دكتر نجفقلى حبيبى توسط انتشارات وزرات ارشاد اسلامى به چاپ رسيده است [ الذريعة 13 / 153 ؛ مجلس 25 / 165 و 12 / 172 ؛ مرعشى 1 / 39 ؛ الفبايى آستان قدس / 330 ؛ دانشگاه 3 / 588 ؛ كتابخانه ملك 1 / 284 - 285 ؛ مدرسه نمازى ص 53 و 151 ؛ فهرست آستان قدس 14 / 282 - 284 ] 7836 ) نسخه شماره : 2 / 1996 - 96 / 11 آغاز : باب معنى جنب الله عزوجل ذكر الشيخ ره فى هذا الباب حديثين [ ] باسناده عن عبدالرحمن بن كثير عن ابى عبدالله ( ع ) قال ان اميرالمؤمنين انا علم الله انا قلب الله الراعى ولسان الله الناطق انجام : وليعلم انه قد سبق منا فى المجلد الاول لهذا الشرح على مباحث اسرار الصلاة . . . وبالجملة جميع الامور المتعلقة بالولاية العظمى فمن تمسك منها بالسبب الاوفى فطوبى لو ثم طوبى . باب معنى جنب الله تا پايان همين باب ، نسخ ، بى كا ، جلد : مقوا عطف تيماج سبز ، 25 برگ ، 21 سطر ، 15 * 22 سم شرح توحيد المفضل ( شرح حديث - عربى ) طباطبائى همدانى ، محمد باقر بن محمد جعفر ، 1239 - 1319 ق